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如今歪解的词有哪些?

2021-06-10 18:55 分类:词语造句 阅读:

谢邀!

歪解的词太多。

以德报怨,就是明显的一例

以德报怨的原文:

“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’“

孔子并不赞成以德报怨,而是赞成以直报怨,以德报德,但几千年下来,以德报怨,已成为一条圣人准则。

执子之手,与子偕老

这个词出自《诗经》“邶风”的《击鼓篇》

死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老。

这是古代用来形容战友情的句子,现在已变成形容生死不渝的爱情了。

文不加点

文不加点出自汉·祢衡《鹦鹉赋序》:

“衡因为赋,笔不停缀,文不加点。”

原义是作文一气呵成,无须修改,现在被理解成了文中没有加标点。

目无全牛

《疱丁解牛》是大家都比较熟悉的古文,也自《庄子·养生主》

庖丁解牛的故事是写一个厨师第一次宰牛的时候,眼睛里看到的是全牛,经过三年宰牛,技术已经纯熟,再宰牛的时候,只看牛皮骨间的间隙,而看不到全牛了,所以才能游刃有余。

原义比喻经过反复实践后,技艺已经非常纯熟,能够运用自如,得心应手,现在被误解为缺乏整体观念。

空穴来风

空穴来风这个词出自宋玉《风赋》:

“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉”。

穴是孔、洞。有了孔洞,风才能进来,原义指任何消息和谣言的传播,肯定都有原因,不是完全没有一点根据。现在已经被歪解为消息或者传说毫无根据,和原来的意思正好相反。

秉烛夜游

这个词出自《古诗十九首》:

人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?

秉烛夜游的原义是指人生短暂,要及时行乐,后来被歪解为拿着蜡烛在夜间出去。境界已完全不在一个层面。

人尽可夫

这个词现在是个贬义词,形容一个女人生活不检点,作风有问题。但在古代可不是这个意思。

人尽可夫出自《左传·桓公十五年》:

祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。

这段故事翻译成现代文就是:

郑国的祭仲专权,郑厉公对他不放心,就派祭仲的女婿雍纠去杀他。雍纠准备在郊外宴请祭仲。雍姬(也就是祭仲的女儿)知道了,就问她的母亲说:“父亲与丈夫哪一个更亲近?”她母亲说:“任何男子,都可能成为一个女人的丈夫,父亲却只有一个,怎么能够(拿来)相比较呢?”于是雍姬就告诉祭仲说:“雍氏(雍纠)要请您吃饭,却不在家里请,反而把酒席设在郊外,我怀疑这件事有问题,所以告诉您。”于是祭仲就杀了女婿雍纠,把尸体摆在周氏的池塘边。郑厉公见是事情败露,急忙逃离郑国,边逃边咒骂雍纠说:“这么大的事情,谁让你跟女人商量了,你死得一点也不冤。”到了夏天,郑厉公逃亡到了蔡国。

女子无才便是德

现在,女子无才便是德,无才,已误解成了没有才能,而无的本意是:本月而无之,也就是本来有才,而心里却视为无的意思。这个词出于张岱的《公祭祁夫人文》:

眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。


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